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    2020年《論語別裁》讀后感

    2019-07-04

      南先生說“萬事都從做人開始,一個人生,無論做什么事業——做官、經商、做學者、做平民,都是要做人。事業的升沉成敗,各有變化不同。但無論如何,總要做人。” 以下是老筆桿子laobiganzi小編為大家整理的讀《論語別裁》的讀后感,希望大家能喜歡。

      說到《論語》,沒有人不熟悉,最為經典的莫過于“學而時習之,不亦說乎”。我們對論語的認識基本上都來自于我們所學的課本,對意思的理解也基本來自于書本的注解和老師的分析。如果不是對它特別有研究,大抵是沒多少人去看的。畢竟古文雖說文字的功能比白話文更強大,但理解起來還是有些難度的,總感覺和現代有些脫節。當我看到《論語別裁》的時候,我的第一反應就是想起了曾經看過的由《歷史是個什么玩意兒》,本人學習歷史時不是很認真,歷史上的大事件時間,地點,起因,經過,結果,真是掌握不好,但我又很喜歡看歷史,所以當我讀完《歷史是個什么玩意兒》關于明朝部分時,我對袁老師佩服之極!那種歷史問題現在化,語言通俗易懂,貼近生活。我覺得能把歷史講解到這個份上,真是大師!當然,南懷瑾先生通過《論語別裁》,給我們還原論語的現代版,同樣是讓人欽佩之至!深覺南先生學問的博大精深,在著述中,他廣征搏引,談笑自如,用通俗易懂的語言解讀了傳統深奧的經典,或引詩句,或講典故,或解學術,循循道來,不管是樸素道理還是人生哲理,都能讓讀者有所感悟。

      翻開《論語別裁》,在前言里,我就看到了一位謙虛的南懷瑾先生。他寫道“本書定名‘別裁’,也正為這次的所有講解都自別裁于正宗愚者經學之外,只是個人一得所見,不入學術預流,未足以論下學上達之事也”,其實南先生在學術上的成就是有目共睹的,但任何人都不應該說我是最好的,因為是別裁,所以仁者見仁智者見智,沒必要拿條條框框來界定,要挑出其中不合理的地方。所以張中行老先生的一番言論,某種意義上說其實也是“別裁”。我欣賞南先生謙虛、低調的性格,那是對我做人的一種啟發。

      當我讀到第七篇《述而》中有一句“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。”從中領悟到孔子立身處世的態度。在解釋這段話的時候,南先生也給出了自己的見解,認為 “可求”與“不可求”是針對人生道德方面講的,如富貴符合道德規范,符合“道”,即使是很苦的事情,也愿意做。如果富貴靠不擇手段去求得來,這個富就很沒有道理,很難接受。認為是不可以做的,富貴與我們是沒有什么關系,我們還是走自己的路,干我們喜歡事情吧,寧可保持那份物質上的清貧。這是做人的基本原則,也是個人自身修養的體現。

    本文共約4261字


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